یک انحراف جنسی

۳. ورزش کنید. 

ورزش، عاملی چندمنظوره برای مبارزه با این آفت است:

یک) ورزش، بخشی از انرژی های زاید را، که در تحریک جنسی موثر است، مصرف می کند.

دو) ورزش، بخشی از اوقات بیکار و بیهوده را، که عاملی برای ولنگاری است، می زداید.

سه) ورزش، بخشی از افکار ولنگار و گناه  آلود را می زداید.

چهار) ورزش، روح فتوت و بزرگواری را، در آدمی، چالاک می کند. جان بزرگوار، کمتر دچار آلودگی می شود. 

پنج) ورزش، تفریحی است نشاط آور که در بالندگی اخلاق، اثرگذار است. 

شش) ورزش، بخشی از افسردگی و درخودفرورفتگی را، که از عوامل انحطاط و انحراف است، می برد و شادابی و بالندگی را، که از عوامل رشد اخلاقی است، جایگزین آن می کند. 

ورزش هایی را انتخاب کنید که هم در دسترس و همیشگی باشد، هم به آن ها علاقه مند باشید و از آن ها لذت ببرید.

۴. کار کنید.

بیکاری، باعث ولنگاری است. بسیاری از مفسده ها، محصول بیکاری است. همه اوقات خود را با کارهای مفیدی که به آن ها علاقه مندید، پرکنید. کارهایی را انجام دهید که نیازمند صرف انرژی و تمرکز فکر باشد.

۵. از تنهایی پرهیز کنید. 

افکار و اعمال آلوده، هنگام تنهایی، بیشتر با آدمی در می پیچد و او را به سوی خود می کشاند. اگر در جایی تنها بودید و احساس کردید وسوسه های آلوده دارند به سراغتان می آیند، فورا آن محل را ترک ترک کنید و جایی بروید که نشود آن گناه را انجام داد.

۶. از عوامل شهوت انگیز پرهیز کنید. 

از هرچه باعث تحریک جنسی می شود باید پرهیز کرد؛ مانند: 

یک) چشم چرانی. چشم که ببیند، دل می خواهد. دل که بخواهد، اقدام می شود. "ز دست دیده و دل، هردو، فریاد". و "کم من نظره اورثت حسره طویله؛ چه بسا دیدنی که حسرتی طولانی به جای می گذارد".

دو) دیدن فیلم ها و عکس های شهوت انگیز. 

سه) خواندن و شنیدن مطالب تحریک آمیز.

چهار) معاشرت با نامحرمان. این عامل، از عوامل دانه درشت است. هرگز خود را از گزند آن در امان مپندارید. حتی حضرت یوسف علیه السلام، در مواجهه با زنان مصری، به خدا گفت: "ان لاتصرف عنی کیدهن اصب الیهن و اکن من الخاسرین؛ اگر تو مرا از حیله آنان منصرف نکنی، به آنان تمایل پیدا می کنم و زیانکار می‌شوم". (سوره یوسف، آیه ۳۳)

۷. به مسائل شهوت انگیز فکر نکنید.

تخیل درباره این مسائل، مقدمه و ورودگاهی است برای افتادن در دام بلا. کنترل اندیشه، اگرچه در ابتدا سخت است، اما با تمرین، آسان می شود. 

۸. رژیم غذایی بگیرید. 

منظور از رژیم غذایی، در اینجا، رژیم لاغری نیست، بلکه برنامه ای است برای کنترل شهوت جنسی. برخی از غذاها تحریک کننده است و افزاینده میل جنسی. برخی دیگر آرام کننده است و کاهنده امیال شهوانی. 

تا ازدواج نکرده اید، از تحریک کننده ها و افزاینده ها پرهیز کنید و از آرام کننده ها استفاده کنید. البته پرخوری، هر غذایی که باشد، تحریک کننده و افزاینده است. پس، پرخوری نکنید.

در این باره، با متخصص تغذیه، مشاوره کنید. 

چه خوب است که هر هفته، یکی دو روز، روزه بگیرید. روزه در دوشنبه ها و پنج شنبه ها مستحب است. البته در روزهای دیگر نیز خوب است. اگر روزه قضا به عهده دارید، می توانید آن ها را نیت کنید. از این عبادت، در مسیر سلامت و عفت، بهره ببرید.

۹. برای اوقات خود، هدف گذاری و برنامه ریزی کنید.

آدمی باید برای اوقات خود؛ اوقات روزانه، ماهانه، سالانه، و همه عمر، برنامه ها و هدف های ارجمند داشته باشد. بی هدفی، بیهودگی را در پی دارد. 

ابتدا برنامه‌های کوتاه مدت برای خود تعریف کنید و سپس بلندمدت. هیچ زمانی از زمان های عمرتان را بی هدف رها نکنید.

هدفمند بودن و خود را پایبند اهداف کردن و برای رسیدن به آن ها کوشیدن، آدمی را رشید می کنند و چندان مجالی برای هرزه اندیشی و بیهوده کاری باقی نمی گذارد. 

۱۰. از واعظان تقواپیشه، موعظه بگیرید.

موعظه، تاثیری نیکو بر جان آدمی می گذارد.  هیج کس از شنیدن موعظه، بی نیاز نیست، حتی معصومان. 

در آموزه های دینی مان آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از جبرئیل، موعظه می طلبید؛ "یاجبرائیل، عظنی". نیز امیرمومنان امام علی علیه السلام از برخی صحابیان ناب خویش، موعظه طلب می کرد؛ "یامقداد، عظنی". و چون آنان می گفتند: "ما شاگرد شماییم، چگونه موعظه تان کنیم؟" ایشان می فرمودند: "درشنیدن تاثیری است که در دانستن نیست".

شاید یافتن موعظه گر تقوامند، دشوار باشد، اما ناممکن نیست. بجویید، می یابید. 

سایه حق بر سر بنده بود/عاقبت جوینده یابنده بود. (مولوی، مثنوی معنوی)

"من طلب و جد، وجد؛ آن کس که بطلبد و بکوشد، می یابد."

اگرچه شنیدن موعظه حضوری تاثیر بهتری دارد، اما علاوه بر آن، در اینترنت و شبکه‌های اجتماعی نیز گفتارهای موعظه ای، بسیار است که می توان به آسانی از آن ها بهره برد. 

مثلا درس های تفسیر قرآن و نهج البلاغه و اخلاق آیت الله جوادی آملی، بسیار مفید است. "موسسه اسراء" آن ها مهیا می کند. چند کانال تلگرامی و سایت ایترنتی از ایشان موجود و در دسترس است.

۱۱. با مشاوری روان شناس و متدین مشاوره کنید.

مراجعه به مشاور روان شناس، به دو دلیل، لازم است: 

یک) خودارضایی، به روان و اعصاب آدمی، لطمه می زند. 

دو) یکی از باعث های دانه درشت خودارضایی، آشفتگی روانی است. 

مشاور دانا و توانا، کمک خوبی است در مسیر ایجاد اعتدال روانی و آرامش عصبی.

اگر مشاورتان تجویز کرد که به روان پزشک نیز مراجعه کنید، حتما به تجویز او توجه کنید و توصیه او را عمل نمایید.

گاهی، برای درمان این اعتیاد، لازم است از متخصص اعصاب و روان نیز کمک گرفت. 

اگر روان پزشک، دارو تجویز کرد، حتما مصرف کنید. در برابر دارودرمانی، مقاومت نکنید. 

مقاومت در برابر داروهای اعصاب و روان، برآمده از یک فرهنگ غلط است. 

عوارض جانبی دارویی، مخصوص داروهای اعصاب و روان نیست، بلکه شامل همه داروها می شود. همه داروها، در کنار فایده های بسیار، عوارض اندکی نیز دارند. ما، به دلیل بیشتر بودن فایده هایشان، آن ها را مصرف می کنیم.

امیرمومنان، امام علی علیه السلام، فرموده است:

"ما من دواء الا یثیر دائا؛ هر دارویی، دردی را برمی انگیزد".

این قاعده، شامل همه داروها می شود. 

ما، در مصرف هر دارویی، به فایده آن نظر می کنیم و بر زیانش چشم می پوشیم؛ به دلیل بیشتر بودن فایده آن بر زیان آن. این یک محاسبه عاقلانه است. 

پس اگر روان پزشکی حاذق، دارویی برایتان تجویز کرد، مصرف کنید.

۱۲. با خدا پیمان ببندید. 

با این که اراده آدمی، نیرویی مقتدر است و می‌تواند انسان را در انجام کارهای بزرگ یاری کند، اما در پاره ای از عرصه ها، به دلایلی، زانو می زند و ابراز ناتوانی می کند.

در این هنگامه ها باید به یاری اش شتافت؛ ضعف هایش را شناخت و درمان کرد و نیازهایش را برآورد و آن را سر پا کرد و نگذاشت زمینگیر شود.

از عرصه هایی که ممکن است اراده در آن اظهار ناتوانی کند و نتواند قلمرو مدیریت خود را نیکو اداره نماید، عرصه طغیان شهوت جنسی است. 

در این هنگامه آشوبناک، ناله ناتوانی اراده، بلند می شود. آن گاه است که باید نیروهای کمک کار، به میدان آیند و اراده را تقویت کنید. 

از بهترین کارافزارها در این تقویت اراده، "پیمان بستن با خداوند" است.

چگونگی پیمان بستن:

برای یاری اراده، در پیشگیری از استماء و خودارضایی، چنین کنید: 

با خدا پیمان ببندید که تا فلان زمان، مثلا از حالا تا ظهر جمعه آینده، استمناء نکنید. 

این پیمان باید بر مبنای موازین شرعی باشد که پایبندی به آن واجب شود و نقض آن حرام و کفاره آور باشد.

مثلا بگویید: والله من از حالا تا ظهر جمعه آینده، استمناء نمی کنم. 

(برای مطالعه بیشتر در باره پیمان بستن با خدا، به رساله های توضیح المسائل مراجعه کنید.)

در ابتدا، زمان پیمان را کوتاه بگیرید تا از عهده انجام آن برآیید؛ یک روزه، سه روزه، یک هفته ای. سپس، اندک اندک، پیمان را طولانی کنید؛ یک ماهه، سه ماهه. و آن گاه طولانی ترش کنید؛ شش ماهه، یک ساله. تا آن که دیگر از شرش نجات یابید و در همه عمر، پاک بمانید. ان شاءالله. 

۱۳. توبه کنید.

برخی از راهکارهای پیشگیری و درمان استمناء، در هفت پست، بیان شد و اجرا کردید. اکنون نوبت توبه است.

توبه، یک واجب فوری است. هرگاه آدمی به گناهی آلوده شد، واجب است فورا توبه کند و با بازگشت به دامان پرمهر خداوند مهربان، جان خود را از آلودگی‌ پاک نماید.

آغوش خدا همیشه به روی آدمی گشوده است. هرگاه انسان توبه کند و دست از بدکاری بشوید، پاک می شود و گویا گناهی نکرده است. به فرموده امیرمومنان امام علی علیه السلام: 

"التائب من الذنب کمن لا ذنب له؛ توبه کننده از گناه، چونان کسی است که گناه ندارد." 

توبه، جان را صفا می دهد؛ خدا را خشنود می کند؛ آدمی را به نیکی ها ترغیب می کند؛ و از بدی ها بیزار می کند.

نباید از سنگینی گناه خود ناامید شد، بلکه باید به بخشندگی خدای رحمان امید بست. خدای سبحان، به بازگشت بندگان، شوق دارد. هر گناهی، هرچه بزرگ باشد، در برابر بخشندگی او، کوچک است. 

پس همین اکنون توبه کنید و زنگار استمناء را از جان خود بزدایید و دیگر هرگز جان زلالتان را به لجن گناه، آلوده نکنید.

یا الله! همین اکنون، با عزمی جزم، توبه کنید. همین الآن، نه فردا:

هین مگو فردا که فرداها گذشت/ 

تا به کلی نگذرد ایام کشت.

نگویید جانم چنان آلوده است که از خدا شرمسارم و روی رفتن به بارگاه او را ندارم. او بنده نواز است و کریم. و "با کریمان کارها دشوار نیست":

تو مگو ما را به دان شه بار نیست/

با کریمان کارها دشوار نیست. 

والسلام